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Luciana Abait, Peaks, 2020, 50 " x 70″每个(双连画),户外乙烯基和Yvette Gellis印刷的混合媒体作品,神圣空间,2020,120 " x 120″x 36″(大约),聚氨酯泡沫,木材,画布,丙烯酸,油

洛杉矶——当德登和雷的集体表演We Are Here /我们在这里5月16日,洛杉矶的街道景观看起来与明尼阿波利斯警察乔治·弗洛伊德(George Floyd)被杀后的几周截然不同。世界上没有车辆(也没有抗议者),只有一场全球流行病在我们的脑海中浮现,这让人觉得很不真实。不过,即使不知道接下来会发生什么,在一个几乎以汽车为特征的城市里,没有汽车的奇怪之处,也为展览中各种各样的艺术品提供了一种诡异的平静环境。

聚集在一起的前提是我们通过感觉与生俱来的连接欲望一些展出的艺术品正反映了这一点。安德鲁·菲利普·科尔特斯例如,在2020年的《社区服务》(Para el Barrio, For the Neighborhood)中,使用了一个停用的付费电话,并在上面覆盖上了玻璃、镜子和油漆的触觉马赛克。付费电话是一种电信形式,有些人可能会惊讶地发现它仍然在使用。科尔特斯指出,我们的集体能力可以改变我们公共环境的美学——为了自己而美化它。

安德鲁·菲利普·科尔特斯,帕拉尔巴里奥(社区),2020年,63“x 13”x 13“,已废弃的付费电话,玻璃,镜子,油漆,活植物和混合媒体

另一个艺术家,Jaklin Romine在她正在进行的表演作品中,她以“居家命令”为背景,反映残疾人的日常现实188bet体育在线育在通道否认.在这幅作品中,Romine绘制了多个她无法前往的艺术世界地点,因为像她这样坐轮椅的人无法到达这些地点,并邀请观众参观这些地点。在这样做的过程中,观众成为了艺术作品的一部分,因为他们也被剥夺了进入艺术作品的机会,他们用自己的身体作为她的身体的延伸,充当了Romine的体验的代理。

Jaklin Romine,“拒绝访问”(图片由艺术家提供)

其他艺术作品也对警察暴行和系统性种族主义的抗议做出了反应。Brenna南希艾芬豪“behind under Abound”(2020)展示了一系列生动的绘画作品,这些作品既独立于住宅建筑,又融入了住宅建筑,反映了周围花园的美丽。通常情况下,这是一件相对不带政治色彩的艺术品,除了艺术家们在院子里加了一个“黑人生活事件”的标志,表达了他们的支持。

布伦娜·艾文荷,南希·艾文荷,落后于下,2020年左右,维度可变,混合媒体

再往东,Makenzie古德曼亚当•斯泰西《旧西部的神龛》(A Shrine to the Old West)与周围的垃圾几乎没有什么区别,这是一幅装裱好的约翰·韦恩(John Wayne)肖像的背景,也是这件作品的核心。韦恩是美国男子气概、西部扩张和老好莱坞的代表人物,他在《蝙蝠侠大战超人:正义与邪恶》(蝙蝠侠大战超人:《蝙蝠侠大战超人:正义与邪恶》)中声明了他与白人至上主义意识形态的联盟一个1971《花花公子》面试. “倒下的神社”回避了一个问题:韦恩和他所代表的意识形态是否在美国公民的心中以怀旧或谴责的方式反映出来?如果说我们目前的治安和抗议状况有任何迹象的话,那么答案似乎是两者兼而有之。

Makenzie Goodman和Adam Stacey, A Shrine to the Old West, 2020, 48 " x 24 " x 24 "(可变装置),陶瓷,摄影,木材等。
乔迪泽伦,网格城市,2000,8 ' x 8 ',数字横幅上的葡萄
Samuel Scharf,Distancing,2020年,43“x 30”,木头上的颜料和Megan Mueller,更多的开始,更少的结束,2020年,30“x 23”,纸上的水彩画
Rebecca Niederlander, Central Sensitization, 2020, 15 ' x 20 ' x 15 ',木材,金属

We Are Here /我们在这里持续到6月20日(周六,每天黎明到黄昏,除非另有说明),在洛杉矶县的不同地点。

詹妮弗Remenchik

Jennifer Remenchik是一位住在洛杉矶的艺术家兼作家。