在当地活动人士的压力下，费城宾夕法尼亚考古和人类学博物馆昨天(4月12日)发表了一份声明，为其莫顿收藏(Morton Collection)道歉，其中包括被奴役的人偷来的头颅。该博物馆还宣布了一项行动计划，将遗体归还给死者的“后代和原籍社区”。
宾夕法尼亚博物馆和宾夕法尼亚大学为这一不道德行为道歉
“昨天的陈述博物馆·伍兹博物馆·斯托弗·伍兹·斯托弗·伍兹表示，占有人遗骸。
“这是这些个人在可能的情况下返回他们的祖先社区的时候，作为对赎罪和修复的一步，这对种族主义和殖民范法的赎罪和修理是组成这些收集的形成，”伍兹的陈述继续。“我们还将重新评估我们的收集，管家，展示和研究人类的实践。”
博物馆的声明前几天,一群大约50宾夕法尼亚大学学生和活动家从警察自由佩恩(PFP)和黑色和棕色工人合作社在大学校园举行了抗议,敦促废除莫顿博物馆收藏,结束使用来自数据收集,和遣返所有内容等要求。
4月8日的活动包括演讲、祈祷和精神仪式。抗议者们举着写有“归还遗体”和“废除收藏”的标语。他们高呼:“当祖先遭受攻击时，我们该怎么办?”我们反击”，同时向宾夕法尼亚大学校长艾米·古特曼(Amy Gutmann)的官邸进发。
这次抗议被安排在莫顿收藏宾夕法尼亚大学委员会的最后一次会议期间，由最近的启示该系列包括奴役的黑色费城的遗体，这些遗骸被从大学的地面上的前波特领域抢劫。新信息，详细说明报告该研究由人类学博士候选人、宾夕法尼亚大学医学和奴隶制后世项目研究员保罗·沃尔夫·米切尔(Paul Wolff Mitchell)撰写Penn＆Slavery Project。早期的研究发现，这些藏品包括53个来自古巴哈瓦那的被奴役者的头颅，以及两名在美国被奴役者的头颅。
2020年夏天，宾夕法尼亚博物馆将Morton集合的部分重新定位到存储并形成委员会审查遗体的潜在遣返和恢复。当时，大学称这个问题“复杂，”说“不太了解这些人以外的是他们来到古巴的莫顿。”令人沮丧的活动家，博物馆的当时杰利安·塞格尔斯，陈述该系列仍然可以访问研究。
根据博物馆的说法，Morton收集委员会由博物馆领导，员工，人类学家和学生组成，他们一直是“自去年夏天以来全面评估遣返和撤销的后续阶梯”。
委员会发布了它的建议书从昨天开始，该博物馆承认其藏品中包含人类遗骸和“不道德收集”的文化物品。
该委员会的报告指出:“博物馆应该尽可能地将祖先归还给他们的后代和社区，以弥补种族主义、不道德和殖民主义的做法，这些都是形成这些收藏不可或缺的一部分。”
该报告补充说，博物馆应该“重新评估其收集，储存，展示和研究人类遗骸的实践。”它还建议宾夕法尼亚州为人类提供了遗迹，“为在其未来的康复的计划中提供了一个安静，沉思和咨询访问的安静，沉思的空间。”
此外，该报告建议形成“遣返委员会”，该委员会将“负责所有遣返”，由BIPOC社区成员领导。报告称，这一切都应以“透明，可重复的，持久”的过程中的“透明，可重复的，持久”的进程达成。
PFP在一份致Hyperallergic的声明中说:“这无疑是博物馆迈出的伟大一步，我们很高兴能够承诺归还所有藏品。”188金宝搏手机下载“我们希望确保这个过程的每一步都有真正的社区参与，而不仅仅是与机构有关的人。让我们不要忘记实现这一目标所付出的努力:黑人社区组织者冒着风险表明自己的立场，整个夏天的大规模“黑人的命也是命”抗议活动遭遇了可怕的警察暴力和镇压。
Abdul-Aliy默罕默德那the co-founder of the nonprofit Black & Brown Workers Co-op, told Hyperallergic that while they are “excited and happy” that enslaved people in the collection will get their final rest, there’s still “a lot more to be done.”
“该报告符合我们对遗体遣返的要求之一，但没有解决关于大学遭受伤害的赔偿的其他要求，”穆罕默德表示，在整个历史中，宾夕法尼亚州队取得了相当大的利润。
这位活动人士还强调，计划中的遣返委员会需要有社区代表的参与。他说，“我并不一定信任一个完全由宾夕法尼亚大学代表组成的委员会。”
“这只是一个开始，”穆罕默德补充道。“大学正在倾听社区及其学生的需求是有用的，但还有更多的工作要做。”