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就像许多忍受着流感的人一样,我最终厌倦了盯着自己公寓的四面墙,并开始再次钻研电子游戏,以此来应对过去14个月的压力和单调。是否动物穿越Stardew Valley., 甚至文明六世(对这位历史学教授来说,这是必须的,还有随之而来的问题),我发现在数字世界里放松一段时间是一种极大的安慰。这就是为什么发布新版的公告俄勒冈州路径尽管我的争论是殖民主义,结算和帝国的历史学家,立即引起了我的注意。Gameloft发布的这个新版本通过Apple Arcade的新套件提供了众多课程,并促成了对游戏机制的重大重新搬运和新的重点,包括土着北美视角和人物。我谨慎乐观,兴奋地登录。

玩新的俄勒冈州路径是一个深刻的怀旧体验。For those of us late-Gen X/elder Millennial observers (I’m thirty-seven), the game is steeped in a particularly thick element of childhood nostalgia: sitting in computer labs or at bulky home desktops worrying about wagon axles, rations, or fording rivers. The changes are marked, while still balancing the appeal of what I remember from my childhood digital history lessons. You still have to worry about the health of your intrepid settlers (dysentery included!), gather food, cross endless terrain, and ideally reach your promised land. Yet, Indigenous North Americans are no longer background characters in what was, upon reflection, a wildly solipsistic game. In historically accurate clothing, fully playable and realized Indigenous characters respond to settlers as equals, have full dialogue, and even their own game play scenarios. I found this a powerful and significant reframing of a childhood game that worked considerably to become more inclusive, historically responsible, and cognizant of its history of dehumanizing Indigenous peoples. Gamesloft与历史学家威利鲍尔,凯蒂菲利普斯和玛格丽特怀特将游戏的精神作为引人入胜,怀旧的冒险认识到土著人民的人性和中心地位。然而,当我在过去的一个月里继续玩游戏时,我感到越来越不舒服。

这意味着什么改革基于土地盗窃和拨款的暴力历史的比赛?包括不同的观点并将叙述从傲慢的探险家中恢复,而是突出那些人的人已经这是一个有价值且重要的目标。但与此同时,恢复一款允许玩家在一个远离暴力和殖民历史的国家中体验殖民殖民者的游戏又意味着什么呢?随着JEZZ HAPMUOON初步观察作为原始游戏的土着球员,“我记得就像哦,就像印第安人在你的马车列车中杀死了某人......然后就像,”哦,我们是印第安人,你知道。“

当我继续玩这款游戏时,我进一步思考了我们的数字定居者试图触及的俄勒冈地区的深刻的、历史性的反黑人和反土著化。正如我之前写的那样俄勒冈州不仅在1858年通过公民投票明确禁止黑人在该地区定居(直到1927年才被推翻),而且由于担心黑人和美洲原住民会破坏这些定居者希望建立的社会,跨种族婚姻也被明确禁止(直到1951年)。对于像我这样的黑人孩子或像Halfmoon这样的土著孩子来说,20年前玩这个游戏意味着什么?现在去做是什么意思?

对于那些说这些反射是一个简单的视频游戏来解决这些反思的人,我可以在某种程度上掌握这很多。但是对于一场被吹捧为我们许多人的教育基石的游戏,它从根本上形成了多个世代的首次不仅被视为土着人民,而是在美国的解决方案的行为。它绝对抹去了俄勒冈州俄勒冈径本身的各个方面以及定居者西北地区占领土地的暴力行为。

我是说玩游戏的人负责种族灭绝,定居者暴力,而是因为孩子们有点不知不觉地邀请殖民主义的赌博。由于那些Conestoga货车向西滚动时,我们的银行家用痢疾和艰苦的步伐调情,我们把自己放在闪烁的屏幕上的先驱的像素化肖像。对于那些早期的计算机记忆,我们怀旧,因为他们在美国引发的娱乐和安全的感受。但这些游戏还在扮演征服,以无法弥补的破坏作为一种令人愉悦的戏剧形式。

如果像已故人类学家Patrick Wolfe所声称的那样,“殖民者殖民主义摧毁以取代”,那么俄勒冈之路——无论是历史过程还是成功的游戏系列——都是在已经存在的民族之上书写殖民故事的行为。正视这段历史意味着什么?这种遗产能被改革吗?这些都是我不断问自己的问题,当我今天在电脑上思考沿着小路往西走意味着什么时。

T.J.tall

T.J. Tallie是圣地亚哥大学非洲历史的助理教授,他在那里专门研究比较殖民、土著和帝国历史。他是最近的作者…

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